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凡见阳气下趋诸症,不必定要见以上病情,而始用逆挽,务审机于先,即以逆挽益气之法救之,自可免脱症之祸矣。五脏皆柔弱者善病消瘅,又热则消肌肤,亦为消瘅也。

故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹。气门,玄府也,所以通行营卫之气,故曰“气门”。

邪中于外,表里相应,故得乘虚而入舍于腑。阳气者,因暴折而难决,故善怒也,名曰阳厥。

阳气主升,故从乎左,阴气主降,故从乎右。此以火邪所至,乃为烦满,故曰“诸胀腹大,皆属于热”。

寒热交作则振寒,故为栗不食。 凡肢体痿弱,多在下部,而曰“属于上”者,如五脏使人痿者,因肺热叶焦,发为痿也。

阴尽阳生,惟厥阴主之,故为独使。血气并走于上则上实下虚,下虚则阴脱,阴脱则根本离绝而下厥所以暴死。

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